A defesa do genocídio e a negação do Holocausto: um caso particular?

Certos comentaristas afirmam que as questões do apelo ao genocídio e da negação do Holocausto constituem casos particulares no debate sobre os discursos de haine e a incitação à haine. Selon la Convenção sobre o genocídio de 1948, «l'incitation directe et publique à commettre le génocide» é um ato punível,(1) seguindo o papel dos meios de comunicação na perpetuação do haine contra o povo jovem na Alemanha e no apelo ao seu extermínio.

Além disso, em Ruanda, os meios de comunicação desempenharam um papel crucial durante o genocídio, como atacantes do haine e difusores da propaganda, que foram um canal de estreia para suítes antes do Tribunal Penal Internacional para Ruanda (TPIR) para «incitação direta e pública ao comettre le génocide. » Da mesma maneira que os discursos de haine, a incitação ao genocídio é definida como um crime cometido, que significa que não é necessário que um genocídio seja efetivo, em vez de que o crime seja cometido, mas que faut qu'il e ait eu tenha intenção.

Um dos assuntos mais notáveis ​​​​portées contre des jornalistas no TPIR é a célula de « Nahimana e outros », connue sob o nome de «Procès des médias».(2) Duas pessoas interrogadas foram os fundadores de uma estação de rádio que difundiram a propaganda anti-tutsi antes do genocídio e os nomes e números de placas de immatrícula das vítimas anteriores durante o genocídio.

O Estatuto de Roma O instituto da Corte Penal Internacional estabeleceu igualmente o crime de incitação ao genocídio.(3)

O genocídio dos Juízes na Europa, ocupado pelos nazistas, foi um evento revelador na criação do sistema europeu de direitos humanos, de que a negociação do Holocausto (fingir que o genocídio não passou despercebido) é uma infração no país positivo e é característica de principalmente na jurisprudência da Cour européenne des droits de l'homme, mesmo se compararmos com casos semelhantes de revisionismo histórico.(4)