Por João Paulo Cuenca
Editamos este texto, traduzido do espanhol, para maior brevidade e clareza.
Um tweet desencadeou tudo: um ato de livre expressão no país de Jair Bolsonaro.
O escritor e jornalista brasileiro João Paulo Cuenca nos oferece uma visão surpreendente dos dias que se seguiram à abertura de uma série de processos contra ele, apelidados de “caso das entranhas”. No que parece ser uma ofensiva coordenada, 143 padres da organização evangélica Igreja Universal do Reino de Deus iniciou processos individuais de indenização contra ele em todos os estados do Brasil, exceto naquele em que ele reside. Este é um relato em primeira mão do impacto pessoal que esse assédio – às vezes chamado de "guerra jurídica" – causa aos jornalistas.
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16 de junho de 2020, terça-feira
Às 16h55, em mais uma tarde de procrastinação durante o confinamento, tuítei: “O brasileiro só será livre quando o último Bolsonaro for enforcado com as entranhas do último padre da Igreja Universal”. É uma paráfrase do ditado atribuído aos iluministas Voltaire e Diderot, mas foi originalmente concebido pelo padre francês Jean Meslier (1664-1729). Ao longo dos séculos, o ditado foi continuamente reinventado por pessoas de todo o espectro ideológico. A frase original diz: “A humanidade só será livre quando o último rei for enforcado com as entranhas do último padre”.
A expressão iluminista me veio à mente do nada. Eu estava lendo um artigo sobre as verbas federais destinadas à comunicação, direcionadas a emissoras de rádio e TV pertencentes a grandes igrejas evangélicas. As mesmas fortalezas eleitorais de direita que ameaçam levar o Brasil ao precipício. Indignado com a notícia, reescrevi a frase satiricamente, como muitos outros fizeram ao longo da história. Foi improvisado, como muitos dos comentários casuais que acabam nas redes sociais. Assim como alguém pode rabiscar em um guardanapo de restaurante ou cuspir ao passar pela estátua de um general em uma praça pública.
Eu sabia que não estava sozinho. Boa parte do conteúdo do Twitter consiste em reações: insultos e zombaria contra políticos e, de modo geral, contra pessoas em posições de autoridade. As redes sociais parecem se prestar particularmente bem a esse uso de palavrões como catarse – e também a um instinto mais básico. Lembro-me de um estudo conduzido por um psicólogo britânico que comprovou que os insultos aumentam nossa capacidade de suportar a dor. Ele pediu aos participantes do estudo que fizessem duas listas: a primeira com palavrões (do tipo usado quando batemos o dedo com um martelo); a segunda, apenas com palavras neutras. Depois, pediu que os participantes colocassem a mão em um balde de gelo. Aqueles que leram a lista de palavrões conseguiram ficar quase 50% mais tempo com as mãos no gelo. Além disso, a dor que sentiram foi menos intensa. Richard Stephens, da Universidade de Keele, na Grã-Bretanha, afirma que xingar produz uma resposta ao estresse natural, bem como um aumento na adrenalina. Tudo isso leva a uma “anestesia induzida pelo estresse”.
No entanto, essa anestesia induzida pelo estresse nem sempre vale a pena. Saio do computador para fazer outras coisas e, quando volto ao Twitter, me deparo com centenas de seguidores enfurecidos do presidente. Nas horas seguintes, eles invadem minhas outras caixas de entrada com mais insultos e ameaças de morte. Esses ataques vêm de bots, de seres humanos – e de algum elo perdido em algum lugar entre os dois.
Explico a citação em uma sequência de tweets e apago o original, seguindo o conselho de um amigo escritor que também é advogado. É como se eu tivesse aberto um poço séptico debaixo de mim, conectado diretamente a um dos rios do Hades, ou ao sistema de esgoto de um país inteiro. Bloqueio as contas para me salvar de me afogar na lama de ovelhas zumbis. No Facebook, depois de desativar os comentários, eles deixam emojis zombeteiros nas últimas postagens. Os fascistas descobriram que as redes sociais são a ferramenta ideal para expor todo o seu ódio e estupidez. Eles se sentem encorajados pela sensação de que, finalmente, alguém está ouvindo seus grunhidos de hiena – mesmo que isso só possa ser comunicado por meio de um pequeno rostinho amarelo animado.
Antes de ir para a cama, tiro uma captura de tela das ameaças de morte que recebi durante o dia. Não são as primeiras que recebo na vida e talvez eu esteja me acostumando com elas.
18 de junho, quinta-feira
“Você realmente tuitou isso?”, pergunta meu editor. Escrevo uma coluna de opinião quinzenal para a filial brasileira da rede alemã. Alemão WelleDadas as implicações, sugeri rapidamente que eu explicasse minha sátira de uma metáfora de 300 anos em uma nota no site ou em meu próximo artigo. Ele, no entanto, rejeitou a proposta e me demitiu com as seguintes palavras: “Este incidente torna sua colaboração conosco insustentável. Usar as redes sociais para dizer que as pessoas deveriam ser enforcadas é abominável. Não me importa se é uma citação, uma paráfrase ou uma sátira.”
O argumento é hipócrita vindo de alguém tão instruído. Me dá náuseas. Eu nunca disse que as pessoas "deveriam ser enforcadas", e acreditar no contrário é simplesmente ignorar a linguagem figurada ou qualquer capacidade de abstração. Essa mensagem intolerante me atinge ainda mais forte do que o bombardeio fascista dos últimos dois dias, digo à minha terapeuta por telefone — a notificação do editor chega ao meu celular durante a nossa sessão.
Meia hora depois, a Deutsche Welle publica um comunicado de imprensa justificando minha demissão. Dizem que o veículo se opõe a qualquer "discurso de ódio". Isso é particularmente insensível, provavelmente até difamatório, especialmente no contexto dos insultos que tenho recebido desde terça-feira. E tudo isso repercute em uma campanha de desinformação promovida por atores políticos neofascistas, que governam o país com sua própria retórica abusiva e odiosa. Aliás, tenho certeza de que os editores alemães e os idiotas do Planalto Compreendo perfeitamente a metáfora na formulação iluminista original: a igreja e a nobreza (e seus semelhantes)) É preciso destituí-lo do poder republicano para o bem do povo. A questão não é retórica, mas política: o ataque contra mim visa intimidar e silenciar vozes críticas. No meu caso, por meio de uma empresa alemã nervosa.
A reação da Deutsche Welle foi um sucesso. Um dos filhos do presidente, Eduardo Bolsonaro, destacou a decisão da empresa nas redes sociais. Ele acrescentou: “Ainda há esperança em alguns setores da mídia” e me ameaçou com um processo. Os legisladores neofascistas e seus capangas comemoraram publicamente. A comoção no meu perfil, que dois dias após o tuíte havia diminuído, explodiu novamente. Escritores, jornalistas e editores demonstraram solidariedade, perplexos, e também foram atacados pela turba odiosa. Passei a tarde sentada imóvel no sofá, com o laptop no colo, rolando a tela em meio à crescente onda de ódio contra mim. Havia vídeos, memes ofensivos com meu rosto, promessas de me processar e ameaças de morte. Não me lembro de nenhuma outra ocasião em que ler algo me tenha feito sentir fisicamente mal – bem, exceto por algumas passagens de Notas do Subsolo por Dostoiévski, quando eu era adolescente.
Cedo ou tarde, este governo chegará ao fim. Como sempre acontece. Mas esses indivíduos continuarão a habitar o mundo, tal como antes.
Naquela noite, minha terapeuta me mandou uma mensagem: “Vou sair de férias na semana que vem. Volto em agosto”.
19 de junho, sexta-feira
Acordo e começo a conversar com minhas duas melhores amigas de esquerda, ambas corajosas e ativistas inveteradas dos direitos humanos. Quando conto para L. o que está acontecendo, a primeira coisa que ela diz é: “Você ainda acha que não está errado, João Paulo?”
A punhalada pelas costas vem de onde menos espero. Tento rebater falando sobre a lista interminável de ofensas cometidas pela direita (agora aparentemente insignificantes) e dizendo que estamos diante de uma disputa que não é apenas ideológica, mas também retórica.
L responde por meio de uma mensagem de voz nervosa de dois minutos: “Não gostei do seu tweet. Acho que foi demais. Não entendi para quem você estava escrevendo aquele tweet. Você não pensou no contexto? Você é uma figura pública, você tem influência. É óbvio que isso teria repercussões.” A mensagem continua.
Há situações que não se prestam a debate. Não há "mas" num momento como este. L. não precisa concordar com o que escrevi: o que está em jogo é algo mais sério. É sempre triste perder uma amizade por causa de política – mas, ao mesmo tempo, nunca há uma boa razão.
21 de junho, domingo
Na sexta-feira, G. e eu pegamos o carro e partimos para o sul de Minas Gerais. Ela está procurando terras no interior do país. Para algumas elites, as grandes cidades perderam seu status, seu conforto material e espiritual.
Na estrada, para nos distrairmos, olhamos os perfis das pessoas que me enviam pedidos para seguir no Instagram. São centenas. Vemos suas fotos, tiradas em templos, shoppings, carros; em aniversários, jogos de futebol, casamentos e batizados. Usam óculos escuros, uniformes, ternos, quimonos, vestidos brancos longos. Como se eu e G. fôssemos seguranças de uma boate, excluímos a maioria com base no seguinte critério: se a pessoa pode querer me matar.
Depois, mostro a ela o horror da minha caixa de entrada, onde os apoiadores do presidente me enviam fotos de suas facas e armas de fogo, me chamando de parasita, comunista, vagabundo, viciado em drogas, demônio, um pária do inferno. “Quem você pensa que é para falar do presidente?”, ele me ameaça com o equivalente português de “Na prisão, não deixe o sabonete cair”. Eles alegam ter contatos (eles sempre têm contatos) e ameaçam me enforcar, me desmembrar, me estripar e arrancar minha língua.
29 de junho, segunda-feira
Hoje, durante a conferência de imprensa semanal do governo, um jornalista perguntou ao porta-voz da chanceler Angela Merkel se a minha demissão tinha motivações políticas. Visivelmente desconfortável, o porta-voz disse que não podia comentar o assunto naquele momento.
Colegas e ex-colegas da Deutsche Welle me escreveram da Alemanha para demonstrar solidariedade. Há rumores de que, para manterem seus cargos, os diplomatas precisam apresentar provas de sua lealdade. Talvez eu esteja apenas com a cabeça nas nuvens.
A paráfrase de um provérbio iluminista por um escritor comunista de humor negro torna-se um affaire d'État Em uma coletiva de imprensa em Berlim, Bolsonaro discursou por videoconferência para milhares de apoiadores, ameaçando prender, expurgar ou matar “vermelhos” e “petralhas” (termo pejorativo para membros do Partido dos Trabalhadores). Ao mesmo tempo, desde o início da campanha eleitoral, membros de um governo de extrema direita no Brasil ameaçam executar a oposição, um ato mais próximo de uma milícia. Bolsonaro prosseguiu dizendo: “Esses foras da lei vermelhos serão banidos de nossa pátria. Ou vão para o exterior, ou vão para a cadeia… Petralhada, vocês todos irão para a beira da praia. Será uma limpeza como nunca se viu antes na história do Brasil”. A “beira da praia”, confirmou posteriormente um assessor de Bolsonaro, era uma referência à base naval de Restinga da Marambaia, no estado do Rio de Janeiro, onde a ditadura militar brasileira torturava, matava e fazia desaparecer dissidentes.
Para piorar a situação, aqueles que estão no poder usam slogans fascistas e nazistas nas redes sociais. Entre eles, “Brasil acima de tudo”, uma adaptação da frase de Hitler. Alemanha sobre todos (Alemanha acima de tudo), e “Trabalho, sindicato e verdade vos libertarão”, uma reinvenção do slogan trabalho te liberta (O trabalho liberta), pendurado acima da entrada dos campos de concentração nazistas. Sem mencionar “Já passamos!“”, uma frase usada pelo assessor de relações exteriores do presidente. E, como se não bastasse, havia o ex-secretário de Cultura fazendo cosplay de Goebbels em um vídeo para o prêmio nacional de artes. Depois, houve a audácia do ministro da Economia, Paulo Guedes, que citou nominalmente o ministro da Economia nazista, Herlamar Schacht, como um modelo a ser seguido, referindo-se à reconstrução econômica de Hitler realizada por meio de uma força de trabalho servil e militarizada.
É tudo ridículo – mas nem um pouco engraçado.
26 de julho, domingo
No final das contas, respondi a um e-mail de um advogado alemão recomendado por um Onda Alemão Sou jornalista. Estamos apresentando um pedido de acesso à informação, exigindo que a empresa compartilhe todas as mensagens trocadas em relação à minha demissão. De acordo com a legislação europeia, tenho o direito de acessar quaisquer documentos de órgãos públicos que levem meu nome. Depois disso, pretendemos solicitar um pedido público de desculpas, corrigindo o comunicado de imprensa absurdo que divulgaram, e que Onda Alemão me pague uma indenização.
24 de agosto, segunda-feira
Depois de algumas semanas tentando esquecer toda a questão das "vísceras", aprendi com Folha de S.Paulo A notícia de que um procurador federal, Federico de Carvalho Paiva, decidiu a meu favor em Brasília, arquivando um processo criminal contra mim do qual eu não tinha conhecimento. Um trecho:
“A mensagem originalmente publicada no Twitter é produto da expressão artística de um renomado escritor brasileiro. O escritor utilizou a figura de linguagem para fazer uma crítica legítima ao atual Presidente da República. Mesmo que a crítica possa ser considerada rude ou ofensiva, é relevante notar que a posição desempenha uma função pública e está sujeita à crítica pública. Implica o exercício da liberdade de expressão, que não pode ser cerceada por indivíduos ignorantes incapazes de compreender a hipérbole. No caso específico, a mensagem foi escrita em sentido figurado, com o escritor utilizando um texto do proeminente filósofo e escritor francês Diderot. O direito à liberdade intelectual e artística tem origem constitucional e não pode ser ameaçado pelo direito penal. O país viveu vinte anos de censura e a atual ordem constitucional resguarda a liberdade de crítica pura em relação aos que estão no poder.”
Ao ler a decisão, lembro-me da última vez que apareci na seção de crimes de um jornal. Foi quando fui declarado morto (por engano, até ser corrigido posteriormente) depois que a polícia do Rio de Janeiro encontrou um corpo com minha certidão de nascimento no bolso. Assim como os arquivos policiais da investigação da minha morte podem ser lidos como um paratexto do meu romance. Descobri que estava morto., esses documentos judiciais se transformarão em elementos paratextuais de um novo livro baseado em meus diários recentes.
1 de setembro, terça-feira
O advogado alemão entrou em contato para dizer que a Deutsche Welle se recusa a atender meu pedido de acesso à informação. Mas, lendo nas entrelinhas, isso pode ser uma boa notícia: se eles estão se recusando, é porque têm algo a esconder. Como ainda estamos em fase de comunicação pré-judicial, o advogado diz que a melhor maneira de prosseguir é recorrer aos tribunais alemães, o que implica em custos legais. A ideia de desistir do caso nem me passa pela cabeça.
22 de setembro, terça-feira
Ocasionalmente, lembro-me das ameaças e avisos que os apoiadores da Igreja Universal enviaram para minha caixa de entrada, prometendo me processar. Pesquiso meu nome completo no Google. Descubro em poucos minutos que oito padres evangélicos de diferentes estados estão me processando por difamação. Os valores das indenizações variam de 10 mil a 20 mil reais (cerca de £ 1,300 a £ 2,600). Todos os processos foram movidos com base no tweet sobre "entranhas", uma alusão a Meslier, e dois deles mencionam investigações policiais.
24 de setembro, quinta-feira
Vou ao shopping para tirar um passaporte novo – e inútil (pelo menos até o Brasil deixar de ser um dos epicentros globais da pandemia) –. O novo período de validade é de dez anos, mas imagino que não o usarei tanto quanto o anterior.
Passei o resto do dia conversando com advogados recomendados por amigos. Tentei encontrar um advogado pro bono, ou seja, que oferecesse defesa gratuita. Segundo as últimas informações de um deles, agora há 17 ações cíveis, além dos processos criminais. Elas são de seis estados diferentes, em municípios no meio do nada, como Tomar do Geru (Sergipe) e Ouro Preto do Oeste (Rondônia), todas movidas por padres da Igreja Universal. Como os juizados de pequenas causas exigem a presença do réu ou de seu advogado, trata-se de uma tentativa orquestrada de enlouquecer ou falir seus oponentes dissidentes.
Você precisa jogar para entender. porque Você está jogando.
26 de setembro, sábado
Acordo com a seguinte mensagem de um dos meus advogados: “Pesquisei em todos os tribunais do país e encontrei 77 processos contra você, todos em juizados de pequenas causas e todos com variações dentro dos mesmos parâmetros que você já conhece. Embora a pesquisa não tenha se concentrado em mapear os processos, encontrei pelo menos duas medidas cautelares: uma no Rio de Janeiro ordenando a remoção do conteúdo supostamente ilegal e uma rejeição de medida cautelar semelhante no estado do Acre. Os processos estão espalhados por pelo menos 19 estados, em todas as regiões do país, do Acre, no Norte, ao Rio Grande do Sul, no Sul. A ação é claramente coordenada.”
A Igreja Universal é uma organização bilionária, com filiais em praticamente todos os municípios do país, que instrumentaliza o sistema judiciário brasileiro contra mim. Portanto, não só é impossível me defender, como também não creio que seria suficiente; eles podem simplesmente entrar com mais cem processos judiciais no dia seguinte. Para evitar que outras pessoas passem pela mesma situação, o objetivo é transformar este caso em uma denúncia do assédio judicial. O assédio judicial, ou "lawfare", é o uso abusivo ou ilegítimo da lei para perseguir e destruir alguém. Esse tipo de litígio coletivo de má-fé tem sido usado não apenas para sufocar a crítica no Brasil, mas também para semear o medo, criando uma ameaça constante à liberdade de expressão.
Naquela noite, em São Paulo, caminhei pela Rua Augusta até a Praça Roosevelt. Pessoas sem máscara, bares lotados. Sentei no único bar vazio e a cerveja não me fez bem. Depois, fui com P. a uma festa em uma mansão no Jardim Europa. Quando cheguei em casa, não consegui dormir e corri para o banheiro. Não me lembro da última vez que vomitei tanto.
30 de setembro, quarta-feira
Passei a tarde conversando com um defensor públicoSou advogada de direitos humanos, advogada criminal e advogada cível. Dentro do Ministério Público Federal, descubro que há mais de três investigações em andamento, uma delas na Procuradoria-Geral da República. Sinto que meu caso é uma batata quente: nem mesmo a Defensoria Pública consegue lidar com esse ataque. Organizações de direitos humanos ainda o estão analisando. O valor total da indenização a ser paga agora ultrapassa um milhão de reais (133,000 mil libras esterlinas). Sinto um estranho alívio por não ter nenhum bem.
3 de outubro, sábado
Um advogado me atualiza: há pelo menos 83 processos. O número é uma estimativa conservadora, pois alguns sites dos tribunais estão fora do ar. Irritado, leio algumas das primeiras páginas dos processos, todos muito semelhantes. Adultos cuja principal fonte de informação é um livro, a Bíblia – repleta de metáforas muito mais violentas do que as de Meslier – aqui, nesses documentos, fingem não entender linguagem figurada.
Continuo tentando encontrar apoio de organizações internacionais ou escritórios de advocacia dispostos a trabalhar. pro bono Para me defender dessa ofensiva de má-fé, em todos os sentidos da palavra, e desse processo judicial. Se eu tivesse tempo e recursos, iria a um daqueles lugares remotos no Brasil para me defender e tentar ter uma conversa aberta e sincera com essas pessoas. É o único tipo de turismo possível para um brasileiro durante a pandemia. Sem falar que daria um ótimo filme de viagem.
8 de outubro, quinta-feira
Suspense imobiliário enquanto aguardo a assinatura do contrato de aluguel depois de meses procurando um lugar para morar. Um investimento para ficar no Brasil, e que momento para fazê-lo! Folha de S.Paulo Me entrevistam sobre os processos. Talvez o caso precise de mais visibilidade para sensibilizar algum escritório de advocacia ou advogado idealista. Todos com quem conversei me aconselharam a manter o controle dos processos, mas além disso, desistem e nunca se oferecem para me defender. O consenso entre os advogados parece ser que o caso é impossível de defender. E é mesmo, visto que não tenho capacidade econômica nem logística para me defender em todas essas províncias. Sugerem que a única saída talvez seja lançar um contra-ataque. Como faríamos isso, ainda não sabemos.
13 de outubro, terça-feira
O meio de comunicação Folha Publiquei um artigo na sexta-feira sobre os "processos judiciais das vísceras", como passei a chamá-los. Outros escritores assinaram uma carta de apoio, juntamente com associações renomadas. Entre elas estão ABI (Associação Brasileira de Imprensa) e UBE (União Brasileira de Escritores). Amigos na Europa me escrevem, dizendo para eu ir me juntar a eles, ou “vá escrever ficção e seja feliz em um lugar que respeite sua inteligência”. Eu não vou nem vou: não posso ir a lugar nenhum agora.
Diversas instituições e advogados entraram em contato comigo. Eles falam sobre litígios de má-fé; como isso é um ataque à justiça, uma violação da boa-fé processual. Em um comunicado à imprensa publicado em Folha, A Igreja Universal cria confusão ao afirmar que não tem nada a ver com os processos coordenados. Não só os documentos têm redação muito semelhante (às vezes até idêntica, apesar de estarem em estados distantes como Rondônia e Minas Gerais), como também são escritos em linguagem jurídica rebuscada, mesmo sendo assinados pelos pregadores dessa mesma igreja no interior, longe da mão de Deus. Não imagino que será difícil comprovar essa manobra processual e iniciar um processo a partir daí.
14 de outubro, quarta-feira
Uma reunião com um advogado em um escritório de advocacia luxuoso na Avenida Paulista. Janelas do chão ao teto permitem ver a estrutura do prédio em construção ao lado, onde operários vestem macacões azuis. Sobre a mesa, mais versões do processo, embora em estados diferentes e assinadas por pastores diferentes. Há pelo menos meia dúzia de diretores nessa igreja, espalhados por todo o país, em regiões muito distantes. É surreal: pastores de cidades como Caixas (MA), Pacajus (CE) e Montes Claros (MG) afirmam ter ouvido a mesma provocação na rua: “E aí, pastor, ficou famoso, é? Vão enforcar os Bolsonaros com as suas entranhas?”
Antes mesmo de entrar pela porta da frente, recebo uma foto de uma medida cautelar no meu celular. Foi concedida por um juiz em Campos dos Goytacazes, no estado do Rio de Janeiro. O juiz ordena a “remoção e/ou bloqueio do perfil @jpcuenca no Twitter”. O juiz justifica a decisão célere porque “aguardar o procedimento regular acarretaria sérios riscos à integridade moral e religiosa [do requerente] que não podem ser permitidos”. Segundo o advogado, enquanto eu não for notificado, ainda temos tempo. Eles não têm meu endereço. Decido dar risada da decisão ridícula. Os advogados me atualizam: já são 111 processos, e contando.
18 de outubro, domingo
O jornal El País Publicaram uma matéria na edição de domingo. A manchete dizia: “A cruzada judicial de 111 pregadores evangélicos contra um escritor brasileiro por um tweet”. Mal me reconheço na foto publicada: pareço mais velho.
Algumas histórias são boas de lembrar, mesmo que tenham sido experiências terríveis de se vivenciar. Outras são horríveis de se vivenciar. or lembrar.
Um colega se ofereceu para me colocar em contato com uma rede americana de apoio a jornalistas em perigo. Um amigo de um amigo, correspondente no Oriente Médio, me escreveu: “na pior das hipóteses, algum idiota odioso pode até querer atirar em você”.
Ele continua: “Eu recomendo que você se mude para Buenos Aires ou, melhor ainda, para Montevidéu, onde você poderá continuar respirando fora da linha de fogo. Do meu ponto de vista paramilitar, acho importante ter segurança profissional discreta ao seu lado para te ajudar. Se quiser que eu faça alguns telefonemas, me avise. Aguente firme e boa sorte.”
Agradeço ao escritor e ao camarada zapatista, mas acho que é um exagero. Vou pedir a um dos advogados com quem conversei para me defender. pro bonoMas ainda esperamos apoio de uma organização internacional. Há conversas sobre estratégias de defesa, grupos de WhatsApp, amigos preocupados. Sempre que me esqueço do caso por um instante, recebo outra mensagem encorajadora. Perco prazos de projetos, não consigo mais ler e, o que é mais importante, não consigo escrever o livro em que deveria estar trabalhando.
26 de outubro, segunda-feira
Hoje, a PEN Internacional, a PEN América e a PEN Brasil publicaram uma carta conjunta em meu apoio. O tom é firme e o peso dessas instituições é considerável, mesmo em democracias remotas e disfuncionais como a nossa. Ontem, a SVT, emissora estatal sueca, exibiu uma entrevista minha gravada no Rio em agosto. O vídeo me mostra caminhando pelas ruas de Copacabana de máscara, camisa e sapatos, como um alienígena. Ao fundo, brasileiros tocam videogame. futevolei na areia. Me vejo falando sobre os acontecimentos recentes sob um céu nublado e só consigo pensar que, se eu deixasse o país neste momento, a derrota pareceria enorme.
O advogado me atualiza: agora são 130 processos, com indenizações que chegam a mais de dois milhões de reais (265,000 mil libras esterlinas). Mas isso não vem ao caso agora: os números não fazem diferença.
19 de novembro, quinta-feira
Sobre o caso das entranhas, ontem um editor do New York Times Entraram em contato. Passamos uma hora ao telefone e há uma sessão de fotos agendada para sábado de manhã. Eles querem para a edição de domingo. Mas o vezes É como tantas outras histórias: só acredito vendo. Hoje descobri em Folha que o Associação de Imprensa Brasileira A ABI interveio no meu caso perante o Ministério Público Federal. Eles vão solicitar uma investigação cível.
A nota diz: “A ABI solicita que a investigação receba depoimentos de Cuenca e do bispo Edir Macedo, da Igreja Universal. A associação pede a inclusão de representantes legais de Folha, O Globo diário e The Intercept Brasil Para fornecer ao tribunal uma visão sobre o impacto do assédio judicial sobre jornalistas. A associação também solicita que todos os processos judiciais movidos por membros da Igreja sejam revisados pelos tribunais para que possam explicar suas motivações. Por fim, a ABI pede que o Ministério Público realize uma audiência pública para debater o uso do assédio processual contra a liberdade de expressão.”
Fico pensando em qual gravata vou usar. Talvez uma vermelha com um pequeno detalhe. exu?
22 de novembro, domingo
“O Sr. Cuenca disse esperar que o ocorrido leve a mudanças no sistema judiciário que impeçam ataques legais semelhantes. E talvez tudo isso se torne tema de seu próximo projeto criativo”, escreveu o New York Times. A triste notícia saiu no jornal norte-americano como se viesse de algum zoológico melancólico do terceiro mundo. Dedicaram quase uma página inteira a mim, com uma foto em destaque no topo – um personagem exótico na vitrine segurando uma xícara de café, com os sinais de ressaca estampados no rosto.
11 de dezembro, sexta-feira
Acordo com uma notícia que me faz correr para pegar um voo para o Rio de Janeiro: minha avó de 98 anos faleceu durante a noite. Cuido de toda a documentação do funeral para proteger minha mãe, que precisa ficar em isolamento domiciliar.
As memórias que tenho de dona Carmen Beatriz da Cunha Bastos, minha avó, são as mais antigas: tardes inteiras ouvindo óperas como Madame Butterfly, Aida, Tosca e, claro, Carmen, em voz alta, com ela traduzindo trechos do texto e explicando detalhes da trama. Eu tinha 5 anos, com uma inclinação para a tragédia – aquela criança apaixonada por música ainda vive em mim. Aos 12, eu me juntava a ela usando mocassins e cashmere, como uma senhora de 70 anos. Depois, tomávamos chá nas colunas persas do Salao Assyrio, o restaurante cinematográfico no subsolo do teatro. Minha avó me ensinou a comer com talheres de prata, a usar palavras em francês, a beijar as mãos das damas e, acima de tudo, a reconhecer a elegância de alguém que não precisa de gestos ou palavras para dominar um ambiente – uma atitude felina que eu tentaria imitar, sem sucesso, por toda a minha vida.
A sala número 3 do Memorial do Carmo está completamente vazia. Há apenas uma pequena caixa cheia de crisântemos brancos. Minha avó parece deslumbrante como sempre. Enquanto estou sentada ao lado dela, aguardando o horário marcado para sua cremação, recebo a notícia no meu celular de que uma ONG se ofereceu para me defender. A ONG, Media Defence, oferece assistência jurídica a jornalistas e veículos de mídia independentes ameaçados por suas reportagens. Faço uma rápida conversão do valor oferecido em libras para cobrir os custos dos processos e não consigo deixar de pensar que nunca recebi nada parecido como adiantamento para um livro. Meu advogado me atualiza novamente: agora são 143 processos, totalizando 2.4 milhões de reais (523,000 mil libras esterlinas).
Quando saio para encontrar minha avó na porta do crematório, o salão está cheio de soldados vestindo uniformes camuflados e boinas vermelhas. Eles são bem jovens e todos carregam armas, exceto um pequeno grupo que carrega instrumentos musicais nos ombros. Pergunto a um funcionário quem eles estão enterrando. Ele responde que não está autorizado a me dizer.
Uma atualização
Das 143 ações judiciais movidas contra João Paulo Cuenca, 91 foram defendidas com sucesso ou arquivadas. Um Ato Normativo também foi emitido, recomendando como juízes e promotores devem lidar com ações como a de Cuenca. Cuenca espera produzir e gravar um documentário sobre o ocorrido, abrindo um diálogo com os pastores que moveram as ações judiciais para melhor compreender seus pontos de vista. Você pode ler mais sobre o processo judicial. aqui..
Para ler mais histórias como esta, fique de olho em nossas publicações. “Esperança e Resiliência” série. Nosso artigo sobre a luta de Claudia Duque contra a vigilância estatal na Colômbia pode ser encontrado clique aqui. O artigo sobre o envolvimento de Kelly Duda no escândalo do sangue contaminado, escrito para o Index on Censorship, pode ser encontrado aqui. aqui..
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